Construcción de espacios institucionales en economía social y solidaria desde el ámbito universitario: el caso del proyecto CREES de la Universidad Nacional de Quilmes –Argentina. Por Guillermina Mendy, Henry Chiroque Solano y Emiliano Recalde

En el presente artículo nos proponemos reflexionar en torno a procesos de construcción de espacios institucionales de Economía Social y Solidaria. A tal fin, presentamos el caso del Proyecto CREES -Construyendo Redes Emprendedoras de Economía Social- de la Universidad Nacional de Quilmes, Argentina.

En este sentido, realizamos un recorrido histórico que nos permite contextualizar el surgimiento de la Economía Social y Solidaria en sus diferentes dimensiones, para luego posicionarnos en nuestra concepción de la misma, considerándola en su dimensión política de proyecto de transformación social. Desde ahí nos situamos para pensar el rol de la Universidad, y sus tres funciones (extensión-formación-docencia), en esa construcción.

Mendy,G.; Chiroque, H.; Recalde,E. Construcción de espacios institucionales en economía social y solidaria desde el ámbito universitario: el caso del proyecto CREES de la Universidad Nacional de Quilmes –Argentina 125 -151 Praxis Social – Revista de Trabajo Social Año VI -N°3 3/2015 2076-121X

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Sistematizando prácticas en economía social y solidaria: universidad y empresas sociales para un desarrollo territorial inclusivo. Por Rodolfo Pastore, Bárbara Altschuler, Selva Sena, Guillermina Mendy, Merlina Martinez y Silvia Polinelli.

La economía social y solidaria (ESS) es un campo socioeconómico, simbólico y político en construcción en una amplia diversidad de países y territorios. Constituye una de las principales respuestas sociales, intersubjetivas y colectivas a las tendencias prevalecientes de la globalización excluyente, con sus graves secuelas de creciente precarización y desigualdad social, agravamiento socio-ambiental y segregación socio-territorial. Ello no implica desconocer las importantes tensiones que atraviesan al campo de la ESS, tales como la heterogeneidad estructural de su constitución; sus fragmentaciones organizativas, políticas o ideológicas; las dificultades para hacer sostenible en el tiempo una parte importante de sus iniciativas; o la escasa visibilidad social de su presencia, sin duda embrionaria y en buena medida aún marginal desde el punto de vista de su poder material, político y simbólico, en comparación con otros espacios económicos dominantes guiados por las lógicas lucrativas o jerárquico-burocráticas.

 

PASTORE, R; ALTSCHULER,B; SENA, S.,MENDY, G.;MARTÍNEZ, M. Y POLINELLI,S. Miradas, prácticas y controversias del desarrollo territorial en Argentina. Aproximación a un enfoque empírico. “Sistematizando prácticas en economía social y solidaria: universidad y empresas sociales para un desarrollo territorial inclusivo”. Ed. Centro Cultural de la Cooperación-UNQ. Buenos Aires 3/2015 978-987-1650-89-7.

Link: http://avillar.blog.unq.edu.ar/wp-content/uploads/sites/28/2014/03/Desarrollo-territorial-_enfoque-emp%C3%ADtico-2015.pdf

Otra Educación para Otra Economía: La comunidad de aprendizaje como actor político. Por Guillermina Mendy, Nelly Scmalko, Noel Mazzucco y Lucila Toscano

La Tecnicatura Universitaria en Economía Social y Solidaria se crea en el año 2010 a partir de las experiencias que se vienen realizando en la Universidad Nacional de Quilmes, desde el Programa de Extensión“Construyendo Redes Emprendedoras de la Economía Social”–CREES-. Enesta ponencia nos proponemos analizar este trayecto formativo basado en lametodología de educación popular y de formación de una comunidad deaprendizaje, en tanto construcción colectiva del conocimiento desde, en y parala Economía Social y Solidaria, como proceso educativo y de participaciónpolítica de los actores involucrados (docentes/estudiantes).
La sistematización se propone indagar en las prácticas socioeducativas de los actores, el potencial metodológico y político (de transformación de las condiciones de opresión y búsqueda de cursos de acción para la reproducción ampliada de la vida), como construcción de poder popular.

 

MENDY, G.; SCHMALKO, N.; MAZZUCCO, N.; TOSCANO, L. Hacia una pedagogía emancipatoria en Nuestra América: Miradas, Otra Educación para Otra Economía: La comunidad de aprendizaje como actor político. 20 Centro Cultural de la Cooperación Floreal Gorini 9/2014 978-987-1650-83-5 22/10/2015.

LINK: https://pedagogiaemancipatoria.files.wordpress.com/2014/04/cooperativismo-mazzucco-mendy-schmalko-toscano_.pdf

Formación para la Economía Social y Solidaria. Prácticas y representaciones de los y las estudiantes en torno al DOSESS de la UNQ. Por Altschuler, B.; Cabanchik, P.; Marciano, N.; Mendy, G.; Rosas, G.

Formación, experiencias, prácticas, representaciones, economía social y soli-daria; palabras que se imbrican en el recorrido del proceso educativo integral del Diploma de Extensión Universitaria de Operador Socioeducativo en Economía Social y Solidaria (DOSESS) y que nos invitan a reflexionar en torno al mismo.
El DOSESS fue diseñado por el Programa CREES (Construyendo Redes Emprendedoras en Economía Social) de la Universidad Nacional de Quilmes (UNQ) y su objetivo radica, fundamentalmente, en fortalecer la formación de dirigentes territoriales en Economía Social y Solidaria (ESS), en vistas a la gene-ración de prácticas más autogestivas, sustentables y solidarias.
A partir del 2010 el mismo fue implementado por la Universidad en articu-lación interinstitucional con los Ministerios de Desarrollo Social y Educación de la Nación, y fue dirigido a los denominados “orientadores” de las Cooperativas del “Programa de Ingreso Social con Trabajo: Argentina Trabaja”. En esta oportunidad se formaron, durante un año, alrededor de 800 cooperativistas, a partir de la conformación de un equipo de más de 120 docentes, distribuidos en 25 comisiones ubicadas en diferentes localidades del Conurbano Bonaerense.
La propuesta político-pedagógica del Diploma recupera las tradiciones de la educación popular y propone el enfoque de comunidad de aprendizaje (CA), buscando valorizar los múltiples saberes de sujetos de aprendizaje con trayecto-rias y características diversas. De esta manera, se busca construir un cambio de
paradigma en la educación, pensando en una formación para todos y todas en las que estamos involucrados como artífices de un proyecto educativo propio.
Dada la gran cantidad de dimensiones que pueden desplegarse de esta expe-riencia, en este trabajo proponemos centrarnos en las miradas de los/as orienta-dores/as sobre la experiencia realizada y sobre su propio proceso de aprendizaje.
En este sentido, tomamos dos ejes de análisis: por un lado, el proceso de for-mación y la representación de los estudiantes en torno al mismo. En esta línea nos preguntamos ¿cuál es el alcance del DOSESS en el proceso de formación subjetivo y cognitivo de los estudiantes? y más específicamente ¿cuáles son las
representaciones de los estudiantes en torno a su propio proceso de formación?

Por otro lado, indagamos sobre las prácticas profesionalizantes realizadas por los estudiantes en el marco del DOSESS, sobre las cuales nos preguntamos ¿cuál es el alcance de estas prácticas en los territorios? como así también ¿qué sentido y representaciones construyen los estudiantes en torno a sus propias prácticas y sus consecuentes implicancias? Para reflexionar en torno a estos dos ejes, trabajamos
con el análisis de encuestas de evaluación realizadas a los/as estudiantes y con los registros de dichas prácticas profesionalizantes.
Reflexionar sobre la Educación como un espacio concreto en esta expe-riencia, tiene un sentido estratégico, ya que busca fortalecer el proceso de desco-lonización cultural que se está gestando en nuestro país y buena parte de América Latina. En este sentido, el DOSESS se reconoce en los procesos sociales que interpelan la institución “Universidad” y va transitando un proceso educativo que se despliega en dos dimensiones: de formación en situación, en tanto se con-figura como la dimensión educativa de prácticas socio- territoriales existentes y recoge los aprendizajes, intercambios y experiencias actuales y previas; y por otro, de formación en conceptos, valores y prácticas de la ESS, a partir de la convicción y el compromiso que supone la afirmación de que es posible construir formas
alternativas de producción, trabajo, consumo, organización y gestión socio eco-nómica y colectiva.
Los invitamos ahora a adentramos en la reflexión en torno a la experiencia vivenciada, para construir nuevos saberes en torno a la formación para la Econo-mía Social y Solidaria y sus impactos en los territorios.

Altschuler, B.; Cabanchik, P.; Marciano, N.; Mendy, G.; Rosas, G. La Economía Social y Solidaria en la Historia de América Latina y el Caribe. Cooperativismo, desarrollo comunitario y Estado » Formación para la Economía Social y Solidaria. Prácticas y representaciones de los y las estudiantes en torno al DOSESS de la UNQ». Pg. 13-27. IDELCOOP -Instituto de la Cooperación – Fundación de Educación, Investigación y Asistencia Técnica. 2/2015 ISBN 978-987-1687-08-4 (Obra completa)

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La Economía Social y Solidaria y los debates en el desarrollo en clave territorial. Reflexiones sobre experiencias y desafíos a partir de una práctica socioeducativa universitaria. Por Rodolfo Pastore y Bárbara Altschuller

Revista Idelcoop Nº 217 / Año 2015 / Por Pastore, Rodolfo y Altschuler, Bárbara

El trabajo indaga sobre una cuestión que, a pesar de su relevancia contemporánea, por lo general tiende a ser escasamente considerada en el campo de reflexión de la economía política: la importancia de las experiencias y propuestas de la economía social y solidaria (ESS) para los debates contemporáneos sobre el desarrollo en clave territorial.

El artículo surge de nuestra experiencia universitaria en investigación, docencia y vinculación con la comunidad, desde el Proyecto CREES (Construyendo Redes Emprendedoras en Economía Social) de la Universidad Nacional de Quilmes, a partir del cual planteamos reflexiones, aprendizajes y desafíos sobre dicha cuestión.

Para abordarla, el trabajo se estructura en tres apartados. En el primero, consideramos el debate crítico sobre desarrollo y territorio, extrayendo algunos elementos que nos parecen claves con el objeto de restituir en los análisis de las prácticas territoriales las relaciones sociales y de poder y su interrelación en contextos socio-históricos determinados.

En segundo lugar, presentamos nuestra perspectiva conceptual sobre las diferentes dimensiones que conforman la ESS, con la intención de contribuir en la construcción de conocimientos orientados al fortalecimiento de las prácticas socioeconómicas asociativas, solidarias y democráticas. En tal sentido, el trabajo resalta que la creciente importancia de la dimensión empírica de la ESS, se relaciona con su mayor peso en las otras dos dimensiones, la política y la simbólica.

Por último, en el tercer apartado, presentamos algunas de las posibles vinculaciones entre la ESS y los debates sobre el desarrollo en clave territorial.

Artículo completo http://www.idelcoop.org.ar/sites/default/files/revista/articulos/pdf/revista-217-web-reflexionesydebates-01.pdf

revista-217-web-reflexionesydebates-01[1]

«Acá en el Sur”: Teatro Comunitario y Extensión Universitaria desde la Educación Popular y la Economía Social Solidaria. Por Anahí Monzón, Aída Graciela Schtutman y Rodrigo Fedele

El Teatro Comunitario se propone aportar a reconstruir tejido social, revalorizar la pertenencia territorial e identitaria, siendo la memoria principal fuente de su dramaturgia. Este Proyecto trabaja desde 2009 en el marco de la Educación Popular y la Economía Social Solidaria en Quilmes.

El arte transforma cuando los participantes experimentan en el quehacer grupal un modo de construcción democrática que se extiende a otros ámbitos de sus vidas. Los proyectos de TC se desarrollan en heterogéneos espacios de identificación que encarnan las luchas cotidianas y la participación político social de sus protagonistas, favoreciendo la construcción y reparación de lazos y redes.

Así, buscamos propiciar mejoras en las condiciones de vida de participantes y sus familias: por un lado quienes padecen precariedad y exclusión social, por otro lado quienes, desde su hábitus de clase media son cómplices de esa exclusión, presos de miedos y prejuicios.

«Acá en el Sur”: Teatro Comunitario y Extensión Universitaria desde la Educación Popular y la Economía Social Solidaria

Visión sustantiva y comunicación democrática. Por Santiago Errecalde

Publicado en La Ventana de Página 12 el 14 de octubre de 2015

Visión sustantiva y comunicación democrática
Santiago Errecalde argumenta que la existencia y promoción de dueños diversos de los medios de comunicación genera mejores condiciones para que distintos mensajes interpelen el debate público.

Por Santiago Errecalde *

Karl Polanyi arroja la primera piedra sugiriendo que los postulados de la economía formal (visiones liberales) son más fáciles de rebatir que de comprobar en la realidad. La mano invisible del mercado no reguló las fuerzas del mercado hacia una comunicación democrática.

I. La tesis de Marx
En su análisis sobre el funcionamiento de las modernas sociedades mercantiles occidentales, Karl Marx, propone que las formas de relaciones que se establecen en el proceso de producción se reproducen en distintos ámbitos de la sociedad. Así, las condiciones de dominación que establecen los dueños de los medios de producción sobre los asalariados se reproducen y condicionan las prácticas por fuera del espacio de producción.

En este contexto, los medios de comunicación no se comportan como islas de la democracia y la igualdad. Sino que el desarrollo del capital y la forma de producción industrial mercantil afectan a las condiciones en que se comunican las sociedades.

II. La cultura de masas no es cultura popular
Respecto al funcionamiento, propiedad y rol de los medios de comunicación en los procesos de construcción de sentido en las modernas sociedades mercantiles occidentales, Adorno y Horkheimer acuñan a mediados del siglo pasado un concepto que marcará por su fuerza los estudios de comunicación: industrias culturales.

Con la idea de la industria cultural los autores introducen tres cuestiones fundamentales a la hora de pensar los procesos de producción de sentido:

1. Industria cultural. Asociación de la producción cultural (de los sentidos/significados que le otorgamos y condicionan nuestras prácticas) con la producción industrial capitalista en serie. Los dueños de los medios de producción condicionan los contenidos culturales.

Entonces:

2. La cultura de masas no es cultura popular. Es decir, que la cultura que reciben las mayorías producidas en los complejos industriales y recibidas a través de los medios masivos de comunicación no es la cultura de los pueblos: no representa su historia, sus necesidades, sus formas de organización.

Sin embargo:

3. Las industrias culturales se realizan en la recepción: si bien los procesos de significación son complejos (por lo que la simple emisión del mensaje no asegura la construcción de prácticas culturales) la recepción es donde los signos se vinculan con los objetos y los significados. Pero esa recepción se encuentra condicionada y construida históricamente.

III. Visión sustantiva, industrias culturales y ley de medios
Desde una visión sustantiva (es decir, de existencia real) se reconocen diversas prácticas, instituciones y principios económicos que coexisten en la realidad. El Estado, las empresas capitalistas, las organizaciones populares y las personas hacemos economía, pero no todos de la misma forma ni con los mismos objetivos.

Por eso, frente la Ley 19.798 (sancionada el 15 de septiembre de 1980) que limitaba la propiedad de los medios a personas individuales o empresas comerciales y supeditó la libertad de expresión a “las necesidades de seguridad nacional” que establecían los asesinos de 30.000 compañeros y compañeras, la Ley de Servicios de Comunicación Audiovisual de la democracia (26.522 del 2009) reconoce tres formas de posesión de medios de comunicación: la privada, la estatal y la del sector no lucrativo y propone cantidad iguales en términos de porcentaje en el espectro radioeléctrico para cada forma de propiedad (el famoso “33 por ciento”).

IV. Dueños diferentes, mensajes diversos, comunicación democrática
Entonces, la existencia y promoción de dueños diversos de los medios de comunicación propone mejores condiciones para que diversos mensajes interpelen el debate público.

La existencia de mensajes diversos, desde diversas ideologías, posturas, tratamiento e ideas generan mejores condiciones para la construcción de una comunicación democrática donde existan mejores condiciones para ejercer el derecho a la información.

* Docente de Economía Social y Solidaria en la Universidad Nacional de Quilmes.

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Reflexiones en torno a las prácticas educativas del Diploma de Operador Socioeducativo en Economía Social y Solidaria en clave de Investigación Acción Participativa. Por Luciano Petit, Mónica Copello y Yolanda Bianch

En el presente artículo pretendemos contar la experiencia del curso de extensión universitaria «Universidad y economía social y solidaria. Reflexionando las prácticas educativas del Diploma de Operador Socioeducativo en Economia Social y Solidaria en clave de Investigación Acción Participativa» de la Universidad Nacional de Quilmes (Bernal, Argentina) como propiesta de reflexión sobre las prácticas para fortalecerlas, práctica-teoría-práctica, desde el método de la investigación acción participativa, cuyo objetivo es investigar desde y para las prácticas educativas de la Economía Social y Solidaria (ESS). Las acciones pretendidas se enmarcan en el modelo dialógico de la pedagogía a partir de las comunidades de aprendizaje como procesos educativo de inclusión y transformación, pues pensamos a la ESS como un proyecto de transformación social y política, que implica otras formas de hacer y pensar la economía pero también otras formas de hacer y pensar la educación. Concepción política pedagógica coherente con la búsqueda de un sujeto crítico, en un colectivo que analiza y actúa sobre su entorno desde los valores de autogestión, asociativismo y solidaridad.

Reflexiones en torno a las prácticas educativas del Diploma de Operador Socioeducativo en Economía Social y Solidaria en clave de Investigación Acción Participativa. Luciano Petit, Mónica Copello y Yolanda Bianch

Revista +e05 Completa

El “Almacén Autogestivo” de la Universidad Nacional de Quilmes. Desafíos en la gestión universitaria en la construcción de mercados de la Economía Social y Solidaria. Por Chiroque Solano, Henry, Guerriere María Virginia y Recalde Emiliano Nazareno

Existe un generalizado consenso acerca que nos encontramos en un cambio de época caracterizado por modificaciones estructurales en la sociedad del bienestar salarial fordista. En ese marco, las tres funciones sustantivas de la universidad, en tanto docencia, extensión e investigación, también se han visto trastocadas a partir de la crisis de 2001 en la Argentina. El desborde y desdibujamiento de las fronteras de estas tres funciones a dado lugar al surgimiento de experiencias, emprendimientos y dispositivos que marcan un cambio de paradigma, ahora no sólo la universidad busca contribuir a modificar y transformar la sociedad, también los actores interviene, pugna, por transformar la propia institución universitaria. En este marco, el Almacén Autogestivo de la Universidad Nacional de Quilmes, se propone como un emprendimiento asociativo que busca construir un punto de encuentro, visibilización e intercambio entre productores de la Economía Social y Solidaria y los consumidores de la comunidad de la universidad.

El “Almacén Autogestivo” de la Universidad Nacional de Quilmes. Desafíos en la gestión universitaria en la construcción de mercados de la Economía Social y Solidaria. Chiroque Solano, Henry, Guerriere María Virginia y Recalde Emiliano Nazareno

Revista +e 05 Completa

De la extensión a la formación y la incubación. El desarrollo de prácticas académico territoriales en Economía Social y Solidaria en la Universidad Nacional de Quilmes. Por Bárbara Altschuler y Cecilia Muñoz Cancela

¿Cuál es el aporte fundamental que puede hacer la universidad pública para el desarrollo y fortalecimiento de una economía social y solidaria y cuáles son las principales limitaciones, desafíos y potencialidades que encontramos día a día en el proceso de contrucción de otra economía?

El presente artículo tiene por horizonte compartir y exponer de forma ordenada algunas de las reflexiones y debates vinculados al desarrollo de la economía social y solidaria durante los últimos años en Argentina, poniendo espacial atención a su presencia en el ámbito de las universidades públicas y de la articulación de éstas con las políticas públicas destinadas a su promoción.

Para exponer estas reflexiones y análisis se hará pie en la experiencia real y concreta que estamos desarrollando desde el año 2011 en el marco del Programa de Economía Social y solidaria (Programa ESS) de la Secretaría de Extensión de la Universidad Nacional del Centro de la Provincia de Buenos Aires.

De la extensión a la formación y la incubación. El desarrollo de prácticas académico territoriales en Economía Social y Solidaria en la Universidad Nacional de Quilmes. Bárbara Altschuler y Cecilia Muñoz Cancela

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